台客大行其道
触碰台独团体敏感神经

　　台客原本的贬意，在这股台客风潮中被扫荡得丝毫无存，尤其这群被归类为台客的新台湾人，对于自己“很蹩脚”的风格不但不以为异，还深以为傲。因此让许多在政治上打着本土独派招牌，向来以台客之称诉求台湾人被外省打压、污名化的社团受不了。2006年，这类社团连袂召开记者会，批评媒体滥用“台客”是“俗化台湾”，充满歧视与自我矮化，如果媒体持续对“台客”进行污名化运用，不排除要发动抗议，要求媒体道歉。

　　当今扁政府的新闻局长谢志伟当时就曾指出，所谓“台客”、“土台客”，根本就是在台湾出生的外省第二代彼此之间，用来称呼那些在心目中满口台湾国语或穿着很土的台湾人所用的词语。

　　本土社团北社也说，“台客”是隐含着中国文化霸权对台湾弱势文化的欺凌，意指着中国掌控着台湾客，带有阶级的、文化的歧视，透过语言显示中国的支配和台湾的被支配，中国的定义和台湾的被定义，所以应该把“台客”从台湾文明中拔除，不能放任媒体大肆滥用、炒作这种污名化名词。更批评艺人没弄清台客的内涵，就大喊自己是台客，根本是肤浅自虐。甚至任何在“台客”概念下的新意义或形象都只是在“中国主”的框架内的仆奴。

　　尤其当时台湾还发生南部选出的台湾小姐刘子因为穿着打扮与台湾国语问题，被许多媒体指称“台湾小姐果然很台”、“台湾小姐的台湾国语需要矫正”等风波，也引发本土社团不满。例如台湾南社就说，台湾小姐所代表的当然是台湾的气质与文化，就是朴实单纯，哪能贬低为“土”或是“俗”？也有其他团体批评，所谓“台湾小姐果然很台”等说法，极尽嘲讽能事，对“台”进行污名化传播，是歧视、侮辱的字眼，让台语在这样的价值观里完全被歧视和污名化。

　　更有人批评，这一波主打“台客文化”的都是亲中、反扁人士，不是本土、台独社会举办，根本是“台味摇滚人”被中国客、生意人利用、剥削。

　　但是这种政治打压的手法，实在没办法影响综艺界的时尚风潮。摇滚歌手伍佰就说，既然住在台湾，叫台客是很自然的事，就像香港人被喊港仔一样，有些不愿意面对台客称呼的人，基本上是心态有问题。他更呛声，以后看到他就叫他台客。

　　更有不少自称为台客的年轻人批评，台客已经是一种文化角度的生活形态，没有人有权去定义或诠释，应该让台客文化自由发展。反台客的说法根本以一种精英、阶级的姿态，贬低台湾大众文化，以显现自己的高格调、高品位，这批人才是真正俗气的人。也有人说，过去“纽约客”(New yorker)原来是外地人对纽约人的不礼貌称呼，但纽约客用自信将涵义翻转过来，现在还不是成了正面的说法？同时这些宣称台客是充满歧视意味的说法，平常还不是用外劳、菲佣、大陆妹这些名词去称呼别人，难道就不是在歧视他人？

　　过程中，中广为响应台客摇滚演唱会，还举办“台客大票选”活动。结果当红主持人吴宗宪获得第一，“推动”台客一语复辟的小S名列第二，名歌手周杰伦第三。此间许多媒体都认为，显然台客一词已经去污名化，成了流行代名词。周杰伦也说，台客的定义已经颠覆了，就像日本也吹起了台流一样，如果台客能成为台流的指标又有何不可？

 
　　事实证明，台客文化流行依旧，批评这些艺人贬低台湾的策略只能在本土社团、媒体中自我陶醉，对这些艺人当红与否根本没有影响。在台湾青少年的流行文化中，台客风已经拥有了新的定位与价值，也不是任何政治批判或族群的帽子，所能扭转的，或许这也正是一种“台客”风的反抗精神。

　　只是一年多时间过去了，台客文化耀眼依旧，《中国话》的风波又被拿出来热炒，一两天的新闻热潮后，歌手唱片却越卖越好。让人不禁怀疑，台湾为何老是在这种意识形态圈里打转？又何时才能真正解脱？